Wieczerza Pańska cz. 2/2

Jaki wpływ na pierwszych chrześcijan w Koryncie miała kultura ich miasta: mieszanka portowego merkantylizmu, rozwiązłej greckiej religii i żelaznej rzymskiej pragmatyczności? Jak wyglądał proces głoszenia Ewangelii i powstania pierwszego kościoła w Koryncie? Co było przyczyną powstania tekstu, który dziś znamy jako 1 List do Koryntian?

Jak wygląda bezpośredni kontekst napisania 1 Listu do Koryntian? Dlaczego ani model dyscyplinarno-partykularny, ani doktrynalno-uniwersalny nie sprawdza się w interpretacji tego Listu? Na czym polega biblijne rozumienie schizmy i herezji i jaki ma związek z celem i planem napisania tego Listu?

Jak 1 List do Koryntian demonstruje duchowe rozeznawanie i podejmowaną na jego podstawie akcję? Jak powstaje teologia usprawiedliwiająca jawny grzech? Na czym polega odstępstwo oparte na teologii ekskluzywnej jednego „źródła”?

Jak Biblia przedstawia właściwe i niewłaściwe podejście do mocy Bożej i związanych z nią znaków? Jakie postawy składają się na potrójny żydowski „zakwas”, przed którym ostrzegał uczniów Pan Jezus? Na czym polegają greckie „sprzeczne twierdzenia rzekomej wiedzy” (1 Tm 6,20), przed którymi ostrzega Paweł?

Co oznacza przywrócenie dziś w Ciele Chrystusa centralnego znaczenia Krzyża w jego oryginalnej, świeżej, surowej i niewygodnej dla religijnego umysłu wymowie? Dlaczego umiejscowienie Chrystusa Ukrzyżowanego w centrum życia chrześcijańskiego nie tylko nie umniejsza prawdy o Zmartwychwstaniu, ale wręcz pozwala ją dopiero wtedy zaaplikować w pełni jej mocy? Co to znaczy, że Krzyż ma się znajdować w centrum głoszenia i w centrum głoszącego?

Jak znajomość krzyża Chrystusa wpływa na naszą znajomość Ojca? W jaki sposób krzyż Chrystusa udziela mocy kościołowi? Co w świetle krzyża Chrystusa stanowi właściwy cel napisania 1 Listu do Koryntian?

Na rozstaju jakich dwóch dróg duchowych staje każda nowonarodzona osoba? Jak zapobiec infantylności kościoła lokalnego? W jaki sposób plan pisania całego 1 Listu do Koryntian odzwierciedla postać Ukrzyżowanego?

Skąd taki atak w dzisiejszym świecie na małżeństwo? Czy ma ono charakter wyłącznie duchowy czy może tylko cielesny? Czy Pan Jezus i Paweł Apostoł byli przeciwni małżeństwu? Jak Bóg wprowadził małżeństwo w życie ludzi?

Co to znaczy, że Bóg stworzył człowieka jako... małżeństwo? Jakie warunki musi spełnić para, by Bóg pobłogosławił ich jako małżeństwo? Jak Pan Jezus przywraca oryginalny Boży wzór małżeństwa i jakie znaczenie ma to dziś dla nas jako chrześcijan?

Czym jest małżeństwo ekskluzywnie chrześcijańskie? Na jakich zasadach opiera się jego nierozerwalność? Jaki daje nam punkt widzenia na inne rodzaje związków?

Na czym polega ustanowiona przez Boga nierozerwalność chrześcijańskiego małżeństwa? Czym są tzw. „wyjątki” u Mateusza i Pawła oraz czy mają jakiekolwiek zastosowanie w praktyce chrześcijańskiego pożycia małżeńskiego? Jak wobec dzisiejszego kryzysu instytucji małżeństwa powinna wyglądać zgodna ze Słowem Bożym praktyka pastoralna w pracy z parami małżeńskimi?

Najcudowniejsza Z Cudownych Tajemnic Boga... to tajemnica.

Jakie znaczenie dla rozumienia Ciała Chrystusa ma związek Adama i Ewy? Którym rozumieniem słowa „ciało” posługuje się Biblia, gdy mówi o Ciele Chrystusa? Jaką naturę i charakter ma całość Ciała Chrystusa?

Jakie znaczenie dla rozumienia Ciała Chrystusa ma związek Adama i Ewy? Którym rozumieniem słowa „ciało” posługuje się Biblia, gdy mówi o Ciele Chrystusa? Jaką naturę i charakter ma całość Ciała Chrystusa?

Czego dowiadujemy się na temat Wieczerzy Pańskiej z wszystkich opisów jej ustanowienia zawartych w Biblii? Ile „pamiątek” składa się na jedną Wieczerzę Pańską? Jak się ma w Słowie Bożym „łamanie chleba” do Wieczerzy Pańskiej?