Masz pytanie dotyczące Biblii?
Wpisz pytanie własnymi słowami - znajdziemy materiał z kanału Tajemny Plan
Najnowsze
2:10:01Rozmawiamy z Widzami o Biblii | Dyżurka Biblijna 118
5:40Wers po wersie · 10 lisJakiego znaku potrzebujesz? | Ew. Jana 6,30
„Powiedzieli mu więc: Jaki znak czynisz, abyśmy widzieli i wierzyli tobie? Cóż czynisz?“ (J 6,30). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad odpowiedzią tłumu na słowa Jezusa „wierzcie we Mnie“: ludzie domagają się kolejnego znaku. Przypomina, że to samo było w J 2,18, gdy po oczyszczeniu świątyni Żydzi zapytali o znak, i że zaraz potem wielu uwierzyło, widząc cuda (J 2,23). Tutaj jednak pytają ci, którzy sami najedli się cudownie rozmnożonym chlebem, a Jezus wcześniej powiedział im, że szukają Go nie dlatego, że widzieli znaki, ale dlatego, że jedli chleb (J 6,26).
3:28Wers po wersie · 9 lisSerce Ewangelii | Ew. Jana 6,28-29
„Rzekli więc do Niego: Cóż mamy czynić, abyśmy wykonywali dzieła Boże? Jezus odpowiedział im: Na tym polega dzieło Boże, abyście uwierzyli w Tego, którego On posłał“ (J 6,28-29). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś na początku długiego dyskursu Jezusa, który ciągnie się niemal do końca szóstego rozdziału liczącego 71 wersetów, i zapowiada, że będziemy do niego regularnie wracać. Według Fabiana w całej tej rozmowie Jezusa z Żydami chodzi o jedną rzecz: wiarę. Żydzi pytają o uczynki i przykazania, a więc o to, czym mogliby zaskarbić sobie Boże względy i na co mogliby sobie zasłużyć. Odpowiedź Jezusa jest sercem dobrej nowiny: nie możecie, ale wierzcie Temu, którego Ojciec posłał, bo tylko Jezus może wykonać to dzieło.
43:218 lisKsiądz: "Katolicy najgorszymi bałwochwalcami?"
Co naprawdę dzieje się podczas mszy – i co na ten temat mówi sama Biblia? Jeden z najbardziej znanych księży na YouTube, Mike Schmitz, stawia sprawę jasno: albo eucharystia jest kultem prawdziwego, żywego Jezusa, albo jest największym bałwochwalstwem w historii ludzkości. Fabian Błaszkiewicz – przez prawie 20 lat jezuita i ksiądz rzymskokatolicki – bierze to pytanie na poważnie i sprawdza je w Piśmie Świętym. To nauczanie nie jest o obrazach i figurkach, lecz o samym centrum katolickiego kultu. Przechodzimy przez drugie przykazanie (Wj 20; Pwt 4), Psalm 115, Księgę Izajasza 44 i Jeremiasza 10, a także przez słowa Jezusa z J 6 i Mt 24 – i pytamy, czym według Biblii różni się Bóg żywy od rzeczy zrobionej ludzkimi rękami. Jeśli jesteś katolikiem, to nagranie jest także dla Ciebie. Nie prosimy, byś zgodził(a) się od razu. Otwórz własną Biblię, sprawdź wskazane fragmenty i odpowiedz na to pytanie przed Bogiem.
5:38Wers po wersie · 8 lisCzego Jezus zabrania w związku z jedzeniem? | Ew. Jana 6,27-28
„Zabiegajcie nie o pokarm, który ginie, ale o pokarm, który trwa ku życiu wiecznemu, który wam da Syn Człowieczy. Jego bowiem zapieczętował Bóg Ojciec. Wtedy zapytali go, cóż mamy robić, abyśmy wykonywali dzieła Boga" (J 6,27–28). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad jednym greckim czasownikiem, który łączy te dwa wersety, a którego nie widać w polskich tłumaczeniach. Wyjaśnia, dlaczego pytanie słuchaczy Jezusa ma sens dopiero wtedy, gdy zobaczymy, że Jezus mówi o podejmowaniu przedsięwzięć, a nie tylko o „staraniu się". Pokazuje, o co Jezus każe nie zabiegać, o co każe zabiegać i dokąd prowadzi cała rozmowa w Ewangelii Jana, rozdział 6.
10:05Wers po wersie · 7 lisCzemu Ojciec zapieczętował Syna? | Ew. Jana 6,27
„(...) Jego to bowiem zapieczętował Bóg Ojciec" (J 6,27). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad słowem „zapieczętował" w Ewangelii Jana 6,27 i pyta: co to znaczy, że Bóg Ojciec zapieczętował Jezusa, i czego jest to dowodem? Wyjaśnia trzy znaczenia pieczęci w starożytności: potwierdzenie autorstwa, gwarancję autentyczności i nienaruszalność zawartości.
1:36:02Komentarz Biblii · 6 lisTylko JEDEN model skutecznej ewangelizacji? | Dobra Nowina E07
Czy istnieje jeden jedyny sposób głoszenia dobrej nowiny, który naprawdę działa? Czy wszystkie kursy, strategie i metody to tylko różne drogi do tego samego celu, czy może coś zupełnie innego? Fabian Błaszkiewicz twierdzi, że Pan sam w swoim Słowie dał nam wzór, i że albo głosimy w jego ramach, albo możemy głosić, ale nie będziemy skuteczni. W tym odcinku:
6:30Wers po wersie · 6 lisO jaki pokarm chodzi Jezusowi? | Ew. Jana 6,27
„Zabiegajcie nie o pokarm, który ginie, ale o pokarm, który trwa ku życiu wiecznemu, który wam da Syn Człowieczy. Jego bowiem zapieczętował Bóg Ojciec" (J 6,27). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad Ewangelią Jana 6,27 i pokazuje, że ten werset wyznacza ramy całej rozmowy w Kafarnaum, która trwa prawie do końca szóstego rozdziału. Dlaczego ten rozdział jest tak ważny w teologii Kościoła rzymskokatolickiego i jakie słynne fragmenty o jedzeniu ciała i piciu krwi pojawią się dalej? Fabian zwraca uwagę, że Jezus na samym początku mówi, że nie chodzi Mu o pokarm materialny, i wyjaśnia, kim byli ludzie, którzy z Nim dyskutowali: znali Pismo, powoływali się na Mojżesza i na historię Izraela. Pyta też, dlaczego ludzie, którzy chcą wykorzystać słowa Jezusa do własnych interesów, zawsze lądują w doczesnym ich rozumieniu. Komentarz wers po wersie do Ewangelii Jana, rozdział 6.
9:49Wers po wersie · 5 lisKto szuka Mistrza, a kto koncertu? | Ew. Jana 6,25-26
„Amen powiadam wam, szukacie mnie nie dlatego, że widzieliście cuda, ale dlatego, że jedliście chleb i tym się nasyciliście" (J 6,26). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad dziwnym dialogiem z Ewangelii Jana 6,25–26 i sięga do Księgi Ezechiela 33,30–33, żeby zrozumieć, o co naprawdę chodzi w odpowiedzi Jezusa. Lud tłumnie schodził się do proroka, mówił „chodźcie i posłuchajcie", ale słuchał go jak urokliwej pieśni, a jego słów nie wykonywał. Fabian pokazuje, że ten sam mechanizm widać w tłumie, który biega za Jezusem i nazywa Go mistrzem, oraz że to wprowadza w dyskurs, po którym od Jezusa odejdą nawet uczniowie.
7:19Wers po wersie · 4 lisPrzed czym Jezus ostrzega w Kafarnaum? | Ew. Jana 6,25-26
„Amen powiadam wam: Szukacie mnie nie dlatego, że widzieliście cuda, ale dlatego, że jedliście chleb i nasyciliście się" (J 6,26). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad Ewangelią Jana 6,25–26 i przygląda się pytaniu „Mistrzu, kiedy tu przybyłeś?".